一、天人合一，宁静致远
二、十二长生
万事有节律，万物有始终。如同春生、夏长、秋收和冬藏，先贤也将天干细分成十二段历程：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
众生皆苦，谁都逃不掉生老病死的自然规律，但生命的精彩在于每段历程的长短因人而异，或祸起于红尘迷醉，或得益于天人合一。
三、身术合一，将十二长生融入肩手
立正、坐正、蹲正或盘正，双手平伸向前。此时，身体造型就变成了四方形：右手方、双肩方、左手方和正前方，各方接纳三个长生位。
其一、阳干顺行，生于右手。假定男模面北而坐，那么他的右手正好对应立春位“寅”。
春到万物生，所以将十二长生之首“长生”融入右手，进而依次将“沐浴”融入右肘，“冠带”融入右膀。喻示生命的走势由低到高，由婴儿走向弱冠，喻示人生呈“升”势。
将“临官”融入右肩，“帝旺”融入喉部，“衰”融入左肩，喻示人生之“巅”。
将“病”融入左膀，“死”融入左肘，“墓”融入左手，喻示人生之“降”势。
将“绝”融入前左，“胎”融入前中，“养”融入前右，喻示生命往生轮回。
其二、阴干逆行，养于左手。假定女模面北而坐，那么她的左手对应立冬之“亥”。
亥为水，水孕养万物，故将“养”融入女模左手，进而将“长生”融入左肘，“沐浴”融入左膀。左手方喻示人生之“升”势。
将“冠带”融入左肩，“临官”融入喉部，“帝旺”融入右肩，喻示生命之“巅”。
将“衰”融入右膀，“病”融入右肘，“死”融入右手，右手方喻示人生之“降”势。
将“墓”融入前右，“绝”融入前中，“胎”融入前左，喻示往生轮回。
如此站位，如此冥想，用不了多久，十二长生的意识就会与四方时空相合，于潜移默化中不断提升为人的格局和做事的视野。
四、身随时空，实操演示
五术通图
这是亦尘自用的时空通图，东木西金，南火北水，既能贯通五术，又合华夏地理。
实操示例一：求天干“丙”的十二长生位。
因丙在南方，故面北而立；因丙属阳干，故从右手顺行。
双手平直前伸，那么右手为寅“生”、右肘为卯“沫”、右膀为辰“冠”、右肩为巳“临”、喉部为午“旺”、左肩为未“衰”、左膀为申“病”、左肘为酉“死”、左手为戌“墓”、前左为亥“绝”、前中为子“胎”、前右为丑“养”。
实操示例二：求天干“辛”的前世今生。
因辛为阴干，故从左手起逆行；又因辛在西方，故面东而立。
平伸双手，那么左手所示的丑位为“养”，左肘子位为“生”，右肩申位为“旺”……前右所示的辰位为“墓”，其它顺推。
PS：X龙D穴有一秘招，象棋炮法。“炮”为过峡太极点、“炮座”为穴山太极点、“炮靶”为穴位，若三点一线定坐山，坐山一定，结合本文身术，整个格局是不是了然于胸？
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