彭洋现在哪里就诊 http://m.39.net/pf/a_9192406.html黄道周：何人如武穆，唯我效文山
晚明历史有个绕不开的人物，几乎所有的明代史都绕不过他，他是一个充满了壮怀激烈的悲情人物，他就是黄道周，他一生的悲剧色彩是以伟大和崇高为底色写就的一曲悲歌；他如同一颗耀眼的星星，闪烁在晚明历史的天空中。
历史绕不过他，文学艺术更绕不过他。现在网上一搜索，黄道周的信息全部被他的艺术成就所占据，通篇俱是他的书画艺术，使人们几乎都忘却了这位为民族而献身，勇赴死地的民族英雄。
黄道周，字幼玄，号石斋，福建漳浦人。明末学者、书画家、文学家、儒学大师、民族英雄。天启二年进士，深得考官袁可立赏识，历官翰林院修撰、詹事府少詹事。南明隆武时，任吏部兼兵部尚书、武英殿大学士。抗清失败，被俘殉国，谥忠烈。
同袁可立不同，黄道周本是个做学问之人，他是个艺术家，也是个大学问家。他通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家。世人尊称之“黄圣人”。
在艺术方面，他是晚明书坛有代表性的书家之一。他的书法以楷书和行、草书名世，并且在理论上也提出了一些富有见地的书学主张，对中国书法的发展起了不可忽视的积极作用，在晚明书坛甚至在中国书法史上都占有一定的位置。沙孟海先生曾评：“明季书家，可夺王铎之席的，只有黄道周。”黄道周的书体，史称“漳浦体”，影响至今。
他的画亦是一绝，当代国画大师潘天寿《中国绘画史》的评价是，“山水人物，长松怪石，极为磊落。”时称“三株树”，同倪元璐并称为“北倪南黄”。
学术方面，黄道周著作甚丰。有《儒行集传》、《石斋集》、《易象正义》、《春秋揆》、《孝经集传》等，后人辑成《黄漳浦先生全集》，现存诗两千余首，被俘后"见三光"的牢室中所作三百多首诗，出自忧愤，最为感人。
正是这样一位大学问家，大艺术家，生生地不幸生在了一个动乱之时，他生在了一个君主无能，政治昏暗，小人当道，社会动荡，民不聊生，大厦将倾的时代。在这风云激荡的时代，他不象有些人避而做学问，不象有些人明哲保身，更不象有些人迎降附逆，卖主求荣。他以一介文士，拔剑而起，明知不可为而之，直至献出宝贵的生命，虽九死而不悔。
黄道周是一个为理想活着的人，他以天下为己任，他为一个美好的社会而奋斗，他的美好社会是一个君主圣明、政治清明、社会安定、百姓安康的社会。
他是进士出身，在崇祯朝时官至经筵日讲官，还兼着图书馆馆长，是个正四品官员。但由于他的正直敢言，仕途坎坷，因犯颜直谏，受降级调外处分、削籍为民，甚至廷杖、坐牢，备受拷问。他的这种不折不挠的精神，连崇祯皇帝都为之感动，私下里对近臣说：“黄道周冰心铁胆，自是今时一人！”
清兵入关之时，黄道周已是告老还乡的一介布衣了。他自不会象洪承畴那样认贼作父，也不愿如钱谦益那样身降心不降。按说，他最好的选择是如黄宗羲，张岱一样，退隐深山，拒绝为新朝效力，走教育或学术之路，著书立说；但他选择的却是如陈子龙，张苍水那般地奋起抗清，以身报国。
他先是去了南京弘光朝被任命为礼部尚书，旋即失望而去。后又去了隆武朝当了内阁首辅，为恢复明朝的江山，黄道周自请带兵北上抗清。不到半年，他在江西兵败被俘。打败他的并不是满清军队，而是他曾经的同僚、老乡，大汉奸洪承畴。
凭心而论，这黄道周的武力抗清，从内容上来说实在是有些提不起，他是靠着他的名望和复明的忠义之气，在家乡召集起来了的一群“扁担兵”，他们在既无兵家常识，又无作战经验的文人带领下，诀别家乡，去同那清兵作拼死之争。难怪他夫人听说他出征后，一声长叹：“哪有将在内相在外而能成大事的？道周死得其所了！”
这是一场在军事史上没有留下任何影响的决战。《明史》的编撰者甚至不承认这是一场决战，对整场战役的叙述只有十九个字：“由广信出衢州，十二月进至婺源，遇大清兵，战败……”仿佛是稀里糊涂在路上碰上了清兵而被收拾了的。
黄道周被俘了，洪承畴好一顿地劝降，大概，在洪承畴看来，如果能够劝得忠义之人投降，就可以减轻自己叛国投敌的耻辱吧。但他得到的却是一幅藏了史可法、洪（皇）承畴名字的对联：“史笔传芳，未能平虏忠可法；皇恩浩荡，不思报国反成仇。”
处决令下来的时候，黄道周已经绝食数日了。随从请黄道周给家眷留几句遗言，黄道周撕裂衣衿，咬破手指，以鲜血写下了最后一幅大字：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”
在行刑的时候不小心摔了一跤，刽子手嘲笑他怂了，怕死。他表示自己只是饿了，“天下岂有畏死黄道周哉？”，于是刽子手就给他搬来一个凳子，让他坐着行刑。最后头已断而身尤“兀立不仆”，死后，人们从他的衣服里发现"大明孤臣黄道周"七个大字。
清代著名学者蔡世远概括其一生：“严谨的治学精神和渊博的学问可比邵雍，忠贞为国直言敢谏可比李纲，慷慨赴难从容就义可比文天祥”。黄道周死后一百多年，他拼死抗击的清乾隆帝称赞他是：“立朝守正，风节凛然，……不愧一代完人”，改谥“忠端”；道光帝甚至旨准黄道周从祀孔庙。。
对黄道周，尽管现在人们的
