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清肺润肺化痰定咳减脂,却被过度吹捧, [复制链接]

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俗话说“三人成虎”,说的就是不经过仔细的斟酌而盲从,从而让不实之事以讹传讹。这种事情并不罕见,但是听信之后只有弊端没有益处,尤其是养生的时候。

养生本就是应该根据自身的需要而适当的“清、补、疏、泄”,从而纠正偏向,但是养生的时候还要考虑虚实、寒热、内外等因素,重要的是要截断亚健康的根源,因此大部分养生之物经常被误传,也仅是部分人适用。

比如有一种养生之物以清肺润肺、化痰定咳为专长,尤其善于化痰、定咳,还可以减脂、消除过度的胖,却经常被过度吹捧,殊不知只有三类人适用。

这种养生之物就是川贝母,是被养生爱好者十分推崇的养生之物,按照品种的不同可以分为松贝、青贝、炉贝等,古人认为它“形似聚贝子,故名贝母”,但有根据生长的地区不同,分为浙贝母、川贝母,养生两者有一定的区别,所以不要混淆。

关于川贝母还有一个很有意思的传说,相传古时候有个商人,在胳膊上长了一物如人脸,五官均有,而且给它喝酒也会红脸,寻遍百方无果。

后来有人以川贝母喂给它吃,结果皱眉闭口,商人就用川贝母研磨后不断给其喂食,数日后完好如初。这个传说已经无从考证,权当一个故事来听便可。

古时候有关于川贝的详细记载可以见于《神农本草经》,首次表明了川贝母清热、散结之功;《别录》一书中首次提出川贝可以化痰定咳之功,并被沿用至今。

《日华子本草》接着补充川贝母“润心肺”的益处;在《本草别说》中提出“心中气不快多愁郁者用之殊有神功,能散心胸郁结之气”,说明了川贝母不仅可以化痰,还可以解痰郁。

到了现代,对古人的言论留其精华去其糟粕,归纳川贝母的养生益处为“清热润肺,化痰定咳,散痰郁结”,而它的养生用法可以根据益处分为两个方面进行了解。

一、用川贝母养生能够清肺化痰。

川贝母的五味属苦而能清肺化痰,四气属甘而能润肺定咳,微寒而能清热。由此可见川贝母适合于有热的人养生,比如阴虚而劳咳的人、肺热而燥咳的人、风热而咳的人。

1.长时间的肺阴不足或者肺肾两个脏腑之阴不足,则容易出现阴虚劳咳的亚健康,养生策略是既需要润肺消咳而去其“标”;又得养阴润燥,补足脏腑之阴而去其“本”。

这类人的特点是干咳日久、咳声低微、痰少或者没有痰,轻者这可单用川贝母即可,甚者就需要用之搭档百合、麦冬、阿胶、五味子;或者用百合、熟地、生地、当归、白芍、甘草、桔梗、玄参、贝母、麦冬,这就是大名鼎鼎的“百合固金”。

2.肺中有燥热是常见的亚健康,这一类人的特点是咳而剧烈,痰少而不易咳出,伴有口中发干等“燥”的表现,养生适合用川贝母与知母同用,一清肺润燥、化痰定咳,川贝母与知母合用就是大名鼎鼎的“二母”。

3.肺热不仅有燥热,还有一种是风热,主要的特点是咳而有痰,痰黄而黏稠,同样不容易咳出,因为热灼伤津液,所以口中也是干燥。肺中燥热与风热两者基本相似,但区别也很大,主要一点是风热属于外感,伴有咽喉的不适。

肺中风热可以选用川贝母养生,方法是用去心且姜制的贝母、去皮的生黄芩、干姜、去白的陈皮、五味子、蜜桑白皮、半夏、柴胡、桂心、木香、炙甘草同用。

二、用川贝母养生能够解郁散结。

如果肝肾之阴长时间的不足,则虚火灼伤津液可以“炼液为痰”,如果痰火瘀滞则形成“结”,多以“块”的方式表现出来,这时候养生可用川贝搭档滋阴降火、软坚散结之物同用,但这类亚健康的范围非常广,需要专业人士细细斟酌再定方法,这一点知识大家了解即可,实际自我养生基本用不到。

三、用川贝母养生能够减脂。

中医文化一直认为“瘦人多火,肥人多痰”,在现代有学者提出,用川贝母、瓜蒌、天花粉、茯苓、橘红、桔梗一起煮水喝可以明显地减少血中残余过多的油脂。

而还有学者提出用川贝母、山楂、泽泻、瓜蒌皮、君臣、虎杖一起煮水喝适合于油脂聚集在肝上的亚健康,但是根据寒热的辨别,这两个方法更适合于有热之人,寒气重的人不要轻易试之。

所以说,川贝母适合于肺阴不足、肺中燥热、肺中风热这三类亚健康人群,而如果是肺中有风寒或者寒痰之人不要用川贝母养生。再就是因为川贝母寒凉的特点,脾胃虚寒的人不要用之。

川贝母被很多人誉为“除痰能手”,感觉只要是痰就可以用川贝母除之,其实这是一个错误的看法。川贝母只适合于文中所说的三类人。由此可见,养生不可以轻信他人之谈,多了解、多与专业人士交流,对健康养生更有利。

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