彭洋现在哪里就诊 http://m.39.net/pf/a_9200306.html水晶同志文集《紫水晶》刍议
（序言）
金黎
安阳作为中国历史文化名城，人杰地灵，在文学艺术方面有不少同志出版了著作，为文化名城增添了光彩。由于在报社与文联工作多年，责任使然，也由于同志们的信任与看重，这些年为许多同志的著作欣然作序。
然而，今天为《紫水晶》这样的一部书作序，还是第一次，因为，此书是一部文集，其中有小说、散文、纪实文学、诗歌、还有小品、相声作品。为了当好文学艺术事业上的铺路石，让爱好文学的同志在文学创作这条充满艰辛的道路上行稳致远，取得更大成就，此序文分别对《紫水晶》中的各种体裁刍议一二。
一、超凡脱俗的小说作品
像世界是花花世界，人是千姿百态一样，每个作家的理想也是各式各样，有的个人色彩浓厚，有的责任意识强烈，其小说作品的风貌因此表现出一定的差别。然而，有一个共同之处，那就是激发人类告别旧我，鞭挞假恶丑；告别平庸的生活，弘扬真善美，憧憬理想的未来，走向理想的未来。
此文集中精选的10篇小说作品，其中可谓代表作的是一部名为《蝴蝶》的中篇小说。看写作时间是年，距今已经20余年了。但是，认真看过之后，并没有感到有很大的时代差距感。原因何在？那个时候作者才20余岁。当时竟然写出了如此日久弥新的中篇。而且据说是其第一部小说作品。可见，其写作功力非同一般。不过，细思忖，文学创作像其它行业的创新一样，敢为人先，一定是一切创新的首要条件。譬如曹禺大师20余岁便创作出了《雷雨》等惊世之作。正是此理。
是的，往往超凡脱俗的作品，不会有时间的上的距离感，只会有永久的真善美的境界。
王国维曾经说过做学问的三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽总不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，何为境界？也就是人们认识世界，认识人与物的不同状态。一切文学艺术作品，有没有真善美的境界，会不会经得起时间的考验，原因正在于此。
平心而论，对于优秀小说作品的创作，其境界的不同是如何表现的呢？我以为，尽管有多种多样的表现方法，但是，必然有不同程度、不同情形的神秘性杂糅其中，这既是潜在的阅读需求，也是小说本身引人入胜的需求。许多创作实践证明，神秘性是创作一部小说作品不可或缺的重要元素。当我们看过此作品前几页，心中自然而然便会产生如此的感觉。
《蝴蝶》在开篇作者手记中这样写到：有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在地飞翔，感到十分快活，可是，他突然醒来之后，惊惶间，分不清自己是蝴蝶呢还是蝴蝶梦见自己变成了庄周呢？生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了现实与梦幻，倘若人们生活在一场梦幻里，那么，梦醒之时，才是人们回归真实的时刻吧？然而，我以为，无论现实还是梦幻，大爱无疆，才会大道无垠。
看过此作者手记，人们一定会思考，作者的手记是什么意思呢？如果说文看前七行，那么您一定会情不自禁地往下看。其实，下面的故事更精彩——如果用一句话简而言之，这是一个关于爱情的故事。主人公林玉是个十分靓丽的姑娘。由于多种原因，她要轻生地离开这个世界之时，一对老教授夫妇将姑娘救回家。后来，两个年轻的小伙一前一后对姑娘付出深情的爱……再后来，一个坐牢，一个被误解之后决心去南方追赶林玉……
实质上，天地间有一种阴阳转换的伟大定力，它首先是从男女爱情上体现出来的。关于爱情的故事，古往今来，林林总总，形形色色，然而，能够创新，能够写出新的意境，有新的境界，才是上乘之作。《蝴蝶》十九章——以庄周蝴蝶的意象，以扑朔迷离的开篇，以易卜生话剧般的回顾式结构，以现代影视的闪回镜头等多种表现手法，叙述了一场悲欢离合的人间爱情……作者以逼真的人物故事，清晰的情节脉络，探寻着一个在感性与理性之间生发、犹疑、挣扎的问题：爱情与生命，从而丝丝入扣地叙写出林玉姑娘内心丰富的体验和疼痛的领悟……
此文集里，除了这部中篇小说，还有10篇短篇小说与小小说。记得冯骥才先生曾经有言：“无论中外古今，从魏晋小说、唐宋传奇、聊斋故事，到欧.亨利、契科夫、巴别尔等等，那些小说杰作告诉我们，成功的小小说都极其精致，本身就是一种精品。它是精制而成的。写一篇好的小小说比起写一个好的短篇，一样难。”
此文集中有几篇短篇小说皆很精彩，譬如《爱的坐位》、《修车》、《刷两次公交卡》、《狂人泪》等。下面我们看看这样一短篇小说《爱》也正是这样精制而成的好的短篇。此篇写一个母亲为了儿女付出的伟大的母爱，以及儿女之对母亲的爱，前者之爱与后者之爱，一个是大爱无私，一个是“漫不经心”的爱，爱！一个恒古不变的话题，究竟什么是爱，怎样去爱呢？！看过之后，只要有良知者一定会为之动容。下面择录一段，便可见作者源于生活，高于生活的写作功夫：
“雪还在下着，毛毛雪忽而又变成了大片大片的雪花，这雪花飘飘洒洒，沸沸扬扬的，犹如一个轻盈的舞者在天空中自由自在的翻飞旋转很是好看富有诗意，可这美妙的画面对于贵英来说就是烦忧，女儿在路上行车会难、医院也会冷的，一想到这她便又皱紧了眉头，双手紧握着她带着的一个小包，头向前倾着、眼紧盯着前方的车流甚至踮起脚尖不停地张望，完全忘记了她早已被寒冷冻得麻木的双手，被冷风吹的生疼的脸庞。”
当我们看着《紫水晶》里的小说作品，对作品语言的质朴凝重，生活气息的清纯灵动，使作品中透露出较为睿智的情景铺垫与形象刻画，一定会甚为欣喜。作品以女性特有的细腻情怀，将其对生活的多维度感触与体悟，再凝聚成扣动人心的文学描写，让生动的文字直抵读者灵魂深处。我们不妨再看此篇的另一段文字：
“桂英说，‘我打的去’，只是气话。她本来就很节俭，何况丈夫去世时还给她留下一大笔医药费欠债呢，她总是省吃简用攒下五百一千的便赶紧还给人家，菜总是买下午集市打折时的菜，鱼啊肉之类的都是在儿女回家时，或是有亲戚朋友做客时才做的，化妆品对她这么一个人来说简直就是陌路，不过她那细净的皮肤，再加上她一双明亮的大眼睛，化妆品对她而言也是无用武之地，衣服总是有几件的但也都是过了季节的打折价，很是便宜但款式总是大方得体，可谓是物美价廉，而对于儿女，要吃什么，买！要喝什么，行！要穿什么，好！用着钱了，给！而对于自己，却什么都不用、都不行。”
通览此书所有小说作品，虽然没有更多的文字技巧，但是精心的构思与立意，尤其是语言的不追求花哨，不卖弄时尚与玄虚的写作风格与写作精神，令人肃然起敬。
可以这样说，好的小说作品，皆是深入人物丰富内心世界的作品。好的作家总是能够潜入人物灵魂的深海，让读者有感同身受地去发现海水以下的美丽与暗流。
二、情真意浓的散文佳作
倘若说，写作是进入一个想象的世界，而这个想象，终归是从一种生活根系里生长出来的。因此，作家的出生地、成长地和个体人生之间的关系，以及此处的一切，包括房屋、人物、自然景观，人文景观，甚至一草一木，皆可作为作家记录、描绘、雕刻的想象，当然，也包括作家自己的曾经的悲伤与快乐。
此文集里的散文作品，有写自然景观与人文景观的，有写人物的等，共精选了62篇。其写景的文章作者往往用一双灵动的眼睛、一颗温润的心灵，仔细观察体会，进行细微的描写，让读者感到一花一叶，一滴水一片云都活了似的，让人感到那样的深情、亲切、清新、阳光、美好，比如《秋之落叶》《天上白云》》《游梨花园》《画游》等；而写人的文章，作者则侧重于一个情字，把人间最真最纯最美的亲情爱情友情表现得淋漓尽致，感人至深。比如《父亲》、《母亲》、《大姐》、《我的老师》、《我的闺蜜》等。
我们不妨先看看写自然景观的《秋之落叶》中的一部分：早上从温暖的家中出来，一股深秋的小风拂面，丝丝冰凉，好冷！我不知不觉把脖子缩一缩，只想尽快走到上班的地方。又一阵小风吹来，一幅壮观的图画出现了：从天而降的落叶，沐着早晨的阳光，纷纷扬扬，像飞舞的“雪花”，又像是一场缤纷的叶子“雨”，霎时整个人溶浸到了黄黄绿绿的落叶里。
我被眼前这漫天飞舞的落叶深深吸引了！有如莲花状的梧桐叶，圆如桃形的杨叶，如星星般的枫叶，如扇似裙的银杏叶、细如面片的槐叶。颜色有的浅黄，有的嫩黄，有的还是绿绿的。你看，它们飘飘洒洒，一片一片，轻轻盈盈的如和着音乐的舞者，扭一下腰肢，再旋转几个圈，它们跳累了，有的斜斜的落下，或到你的头上、肩上，或到你的身上，如扭捏的小女孩；有的直直的落下，一下子跌到你的手上、胳膊上，如莽撞的小伙。一会儿，地上便铺上了一层厚厚的落叶地毯。人走在上面“沙，沙，沙”作响，像和着节拍的音韵；汽车“唰”的过去，落叶如百米赛跑的选手，一片片争先恐后的撵过去，好像个个要争冠军；摩托车过去了，它们又如淘气的顽童，紧追不舍……
看到作者如此观察落叶的细致入微，而如此形象逼真，且是人人心中有，人人笔下无的心灵的感悟。像这样的散文会让人看到作者那种心里充满灵气，充满阳光的真情实感。
此文集里还有多篇不仅是观察细致，而且对自然风光的描绘以作者真情实感贯穿始终，在写自然风景时，将自己的感情与风景水乳交融的表现出来。倘若没有情真意浓的创作激情，没有当时的纯净心境与灵性，是不可能写出这样的文字，我们将名为《天上白云》中的片段择录如下：
飞机飞到最高处时，它平稳的好像静止不动似的，犹如此刻正休闲地坐在家中，那样的安静悠然。
……云在太阳光地照射下也白的耀眼，如茫茫的雪原，对，东北的雪原，我仿佛还看见了林海、杨子荣等在雪原自如敏捷地穿行……。雪原上还有老虎、狮子在静卧，雪兔在奔跑。而飞机亦如雪橇一般在雪地上滑行了。
这云海又似茫茫的沙漠铺上的一层厚雪……这厚实的云层，让我知道了为什么人间疾苦何其多，为什么老百姓“叫天天不灵”。因为神仙们需用力拨开云雾才能看得见，而神仙也是繁忙的，神仙拨开这如此厚重的云雾看到的只是一点，他便解决一点。所以芸芸众生在多数情况下凡事还是只有靠自己求自己，正所谓求人不如求己吧！
在明艳的太阳光照射下，云地上出现了飞机的影子，你才真真切切感受到飞机在飞。而在太阳光不太强烈的时候，云便如团团簇簇的棉花，是棉农采摘完毕铺天厚地堆积起来的棉海。棉海起伏不定，一会像高山河流，一会又是深涧山谷田地。呵，怪不得仙女们那样美轮美奂，他们每天守着这多棉花，伸手可摘尽情织成五彩锦衣，如花似玉，载歌载舞，裙带飘飘渺渺，扬扬洒洒……..。
一会儿，厚实的云层又变幻成浩淼的原始深林…….。
唯有这“嗡嗡”的飞机轰鸣声，我知道我是真的在天空中，眼前是美妙可爱的白云。
多年之前，我在报社工作时，曾经写过评论散文的刍文，其中谈到：冰心对散文有句名言：‘讲真话，写真情，别搞假大空。’如果把散文比作自然的雕塑、生活的雕塑，我说，还应是心灵的雕塑。换言之，散文应是作者坦露灵魂的篇章。而不是，也不应是无病呻吟的产物。
此文集中的散文有不少是写人物，而且是作者的亲人，比如父母、大姐、三姐等，毫无疑问，这些篇章充满了对亲人的诚挚的深情厚谊，以满腔热忱的生动笔触书写了对亲人的怀念、感激与情真意切的爱。
西方人说上帝在细节之中，我们说细节决定成败。其实，皆是说细节的重要。实质上，无论什么体裁的文章，倘若有精彩的，令人过目难忘的细节。当然是作家写作时心情振奋，读者阅读时心旷神怡的。在这部文集的散文中有不少篇章里，作者以敏锐的洞察力，捕捉到了许多鲜活感人的细节。譬如在《三姐》中这样写到：……在山上工作环境恶劣透了，白天还好点，到晚上值夜班，深更半夜的听寒风呼号，裹个大棉衣浑身还冻得冰凉，更可怕的还不是这些，而是在深遂的黑夜突然听到毛骨悚然的狼的嚎叫。……一农家院，三间土坑茅草檐，晚上蚊虫叮咬，窗棱上草虫爬动，地上老鼠疯狂似的上蹿下跳，吓得我一夜冷汗，虽紧闭着双眼却怎么也睡不着觉。而我的三姐，却是每天生活在这样恶劣的环境中啊。
看着上面的文字，试想，倘若不是身临其境，是无论如何写不出来如此细节逼真的散文。这正是我们常常说到的：生活是文学艺术的源泉。然而，真正的优秀的散文不仅仅有精彩的生活细节，更有对写作对象倾注的满腔的深情厚谊，鲁迅曾经有“无情未必真豪杰”之说。是的，我们提倡“滴泪为墨，研血成字”的真情实感的文学作品，譬如在《大姐》的散文里，有这样的叙述：“大姐后来又到纸袋厂上班。听名字好像只是与纸打交道而已，其实是最原始的又脏又累的手工活。特别是做旧水泥纸袋时，需拆袋、整理、补袋、糊袋，光那纸袋上的水泥灰土就弥漫了整个厂院，甭想人是多么的深受其害了。但还得手脚麻利快出成绩才行。做新纸袋时，纸质厚硬，往往便不时的划破手指指甲的。我小时去厂里给大姐送饭，往往见大姐和她的工友们带着大帽子厚口罩只露着一双眼睛，浑身灰土土的，眼睫毛上还挂着土粒，手上缠着一圈圈的胶布。就是这么辛苦劳累的工作，大姐一口气就干了二十多年。”
另外，此文集里的散文与小说作品，有一个共同的特点，语言文字的不粉饰，不雕琢。仿佛曹禺先生对王昭君的描写“淡淡妆，天然样”。其实，这样的文笔正是长期写作锻炼而成，君不见散文大家冰心、杨绛、孙犁的散文正是如此。毫无矫揉造作，摒弃华丽的辞藻，质朴、干净、情真意切。
歌德曾说过：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。”现代社会，人们经历着庞大纷乱的信息流，获取知识的方式，从来没有像现在电脑、手机这样简单快捷，但是，直指人心的文字却是愈发难得啊！作者以敏锐、清新、优美的语言，以及驾驭这些语言的扎实功力，让人们在她的文章里找到了内心的吉祥如意，找到了远离喧嚣纷扰的精神上的世外桃源。其中有的篇章，恰东风长歌，幽微中蠡窥宏阔，令人暗淡里喜见光明。
三、质朴流畅的纪实文学
“文变染乎世情，兴废系乎时序”，中国当代文学与中国当代社会生活相伴相随。社会进步与社会生活必然反映于文学作品。因此，纪实文学必然是文学艺术的一个重要组成部分。
毋庸讳言，现在，随着物质文明的快速发展，而信仰茫然，道德滑坡，精神缺失，以致贪污腐败，弄虚作假，侵蚀了不少人的灵魂，也使一些低俗媚俗的文学作品诸如神幻、玄幻、魔幻作品侵蚀玷污了文学艺术殿堂。所以那些紧跟时代步伐，大力弘扬正能量的纪实文学作品更是我们时代的迫切需要。
此文集中作者选取了篇这样的纪实文学作品。大体上是三部分，一是记录在时代大潮中家乡，与人文景观，历史景观焕然一新的，如：《小南海风情》等；二是因为作者在政法部门工作，而讴歌政法战线英模人物，如：《社区的平安就是我的快乐》等；三是作者参加文学采风活动，记录乡村变革之崭新面貌的作品，如：《一路风景新农村》等。
本来如前面谈到，作者在小说、散文上成绩斐然，十六岁开始参加安阳县文学培训班，她博览群书，创作出了许多优秀作品。此文集里的纪实文学作品有几篇，既是优美的纪实文学，也可视为优秀的散文佳作。譬如：《小南海风情》、《珍珠泉散记》。下面请诸位看一段《小南海风情》里的描写与叙述：“小南海景区东至北善应村，西至杨家坪，南至小南海水库主体区，北至黑玉村，约8平方公里。湖光山色，百泉泻流，古迹星罗，是其主要特色。古时候，这条峡谷水势浩大，潭面辽阔，汪洋似海，且地处古邺城之南，故称小南海。许有壬在一首《游善应浣溪沙》中这样描写善应的美景，“崖上留题破紫烟，岩前瀹茗挹清泉，烂游三日酒如川。有水有山高士宅，无风无雨小春天，人间真见地行仙。”传说南海观音路过此地，看到这里峰峦叠翠，群泉争涌，不禁感叹恶有山，善应水，善应一名由此而来。小南海风景区北边还有一北齐建筑特色的观音庙，内有端庄古朴的佛像，是古代民间石刻艺术的代表。”
看得出，作者对小南海的描写与叙述，是下了功夫的。其实作为有丰富创作经验的作家，写这样的纪实文学，不但要有写散文的功力，而且在翻阅资料上也要有很强的责任心与使命感。譬如在写小南海历史中，这样写到：
“年前的旧石器时代晚期，北京周口店山顶洞人一位女性率领她的子孙历经艰辛，从北京辗转来到小南海。小南海气候温暖湿润，壮山秀水，森林茂密，各种动物奔走期间，果实挂满枝头，是一处富饶之地最好的安身之处。女首领命令队伍停下来居住此地，最初过着风餐露宿的生活。后来，他们发现了一个天然熔岩洞穴，宽约2.5—3米，高2—3米，深约50米，非常适合居住。至此，他们有了一个避风雨挡严寒的家。他们开始分工明确，男人上山狩猎下洹河捕鱼，女人生儿育女，采摘果实，他们过着原始的共产主义生活。
经专家考察，我们的祖先居住的洞穴就在善应镇后陀北黑玉南的一个山洞，这个山洞被认定为小南海原始人洞穴遗址。和年中国社会科学院考古研究所两次发掘，小南海文化以小型石器为主要特征。地质年代属晚更新世。据放射性碳素断代，下部地层(第6层)的年代为距今±年;上部（第2、第3层）为距今±年。
看着上面这样的文字，人们不难想到，这需要翻阅许多资料，需要远离喧嚣，特别需要在市场经济面前耐得住寂寞，稳得住心神，不为一时之利而动摇，不为一时之誉而急躁，敢于向炫富竞奢的浮夸说‘不’，向低俗媚俗的炒作说‘不’！
文集里写公安干警英模人物的篇章，作者文笔流畅，叙述简洁，行文质朴，没有丝毫的故弄玄虚，没有丝毫的华丽词藻，而有的只是朴素真诚的实事求是。其实，这正像一个人一样，朴素真诚，是任何人皆看重的最优秀的、最崇高的品质。
譬如在《社区的平安就是我的快乐》中，这样写到：“脸上总是透着严峻与刚毅，心中时刻装着工作与责任。无论是寒冬酷夏的季节，无论是冰雪暴雨的日子，他每天从早晨5点开始，便到各个巡防执勤岗位进行查巡，然后开始了他一天的治安巡防工作。从社区到各个人口高密集路段，从一个细小的可疑迹象到案件高发、易发地段，从不放过任何一个甚小入微的作案细节，不放过任何一个犯罪可疑人员。他带领队员严加查巡，紧密查问，提高警惕，追踪抓获，不管是白天还是黑夜，哪里有不安全的隐患与作案犯罪，哪里就有他忙碌辛勤的身影。别人问他何苦要这样辛勤的工作，话语不多的他总是简单的一句话：我是保安公司的一名辅警队员，做的工作就是保证人民群众的生命财产安全，社区的平安就是我最大的快乐！——他，就是安阳市保安公司派驻殷都派出所巡防队队长连志刚。”
实质上，我们的文学，是对中国经验的发现、总结、提炼，甚至是以审美的方式共同开创新的生活，缺乏创新的作品很难契合这个时代的特质，纪实文学作品更是如此。
看过文集里的纪实文学，让人不禁想到，如此质朴、充满阳光，神态矫健的积极向上的文字，像人一样，一定会有美好的未来！
四、鲜活灵动的诗歌作品
古希腊的阿波罗神庙上有这样五个字：“认识你自己”。其实，写诗歌也要从深层去发掘这个问题。认识自己，在经济上文化上思维上感情上，有无限的可以开发的东西。这就为诗歌提供了一个广阔的思维和创造的空间。一个人写诗写成什么样子，往往是其修养、情感和理念所决定的。本人只是在年轻时写过诗歌，选入金黎文集第四卷后边的几首诗歌，有文友称赞不已。其实，对诗歌之研究是在创作文集第五、六卷长篇历史小说《周文王传奇》时，为了写作之需要而为之。不过我知道对诗歌方面下得功夫并不大，所以对诗歌之评论，权当是一个普通读者的外行之言。
此文集里精选了诗歌首。其中有不少诗篇，看得出倾注了作者泉涌般的深情厚谊。实质上，诗歌是诗人心灵的真实写照，一个诗人诗歌中所表现的道德良知，也就是诗人自己的道德良知。诗歌的呐喊就是诗人灵魂的呐喊，诗歌的爱与关怀，就是诗人心灵的爱与关怀。要诗歌有阳光，诗人心中首先要有阳光。要诗歌感情浓烈，诗人自己首先要有真情实感。诗歌的力量源于诗人生命的力量。诗歌的品质是诗人气质的表现，诗歌的品格是诗人人格的彰显。
下面我们不妨看看其中一首名为《大姐的痛》的诗篇：“伺候大姐两天\犹如过了漫长的二十年\每一次牵肠挂肚地去\每一次心情沉重地回\我亲爱的大姐\几种重病加上骨质疏松
在床上一躺就是两年\狭小的空间\恶劣的病情\宽大的床铺俘虏着大姐的自由不能动弹\坐不能\翻身也难\仰躺着吧\一直躺着躺着一切吃喝拉撒都来自别人的照顾帮忙\那个曾经高个子大眼睛皮肤白皙的大姐\被病魔折磨得无泽枯黄\我为大姐苦我为大姐哭\我为大姐疼我为大姐痛\大姐不愿意小妹走\小妹可是不得不回\大姐眼含泪水的目光\小妹早已也是泪水流淌\心也灰暗到了极点特别堵得慌\大街上车水人流熙熙攘攘\街灯夜空星星月亮\一切都是这样的幸福昂扬\
其实\一直在寻找幸福的人啊\能每天行走忙忙碌碌\就是最大的幸福\幸福就是这样简单平常”
愚以为，要做一位真正意义上的诗人，首先要有扎实的生活基础、语言功力和文化素养，要有深邃的思想、纯净的心灵、敏锐的思考和丰富的想象，对诗歌始终保有一份热情、执着和敬畏，这些皆是一个优秀的诗人需要具备的素质。很难想象一个目光短浅、心胸狭隘，缺乏对生活对生命有深刻认识与思考的人，一个遇事飞扬跋扈，张扬傲慢的人，能够写出来令人怦然心动而又过目难忘的诗歌。
另一方面，诗人对生活的悟性，对生命的悟性，对语言的悟性，对待大千世界中的人与事，要有高度的悟性与敏感，能够触类旁通，便会写出语言空灵，意蕴深邃，意境高远的诗歌。
在这部文集里精选的诗歌中，这样有思想、有生活、有悟性的诗歌作品几乎每一篇皆有其精彩所在。譬如：《怀念母亲》、《母女情》、《幸福的共产*员》、《三姐》、《写给爱情》、《我的母亲节》《呼唤和平》等。
常言道：诗言志，歌咏情。然而，无论言志与咏情，皆需要诗人的悟性，没有这样性情的诗人很难写出优秀的诗篇，这是不争的道理。因为诗歌的悟性是来自于诗人对生活、对事物、对生命的灵性。也可以说是诗人之灵魂对生活，对生命碰撞的火花，这瞬间一闪的火星，往往产生难得的诗句。这部文集中的诗歌在语言，情感、结构等方面恰恰以鲜活灵动见长。因此足见作者的悟性、灵性与功力。
愿文集的作者写出更多更好的诗歌方面的精品力作！
以上关于小说、散文、纪实文学、诗歌方面的刍议，虽然只是管中窥豹，但毕竟对《紫水晶》这部文集让读者诸君有了一个大致的了解。此文集的作者中学时代开始写日记，而且已经写出日记体的长篇小说雏形。另外文集中还有小品、相声作品，这里不在赘述。
众所周知，古今中外，但凡伟大的时代，一般皆有与之匹配的伟大的文学创作，并通过这些辛勤的创作描绘，而更加血肉丰满，气象万千，被后人清晰铭记。譬如：没有李白、杜甫的伟大诗篇，盛唐景象不会到今天仍活灵活现。没有巴尔扎克、司汤达的杰出长篇小说，19世纪法国大时代便少了有力证明。没有托尔斯泰、普希金等文学大家，19世纪的俄罗斯可能会在人们的头脑中难觅踪影。让我们发扬中华民族先哲们自强不息之精神，潜心磨炼自己的创作潜能，开掘波澜壮阔的现实生活，反映当代中国最为广泛而深刻的社会变革，为揭示我们伟大民族的复兴实践所蕴藏的磅礴力量而不懈努力！
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作者简介：金黎，本名马金声,河南省安阳市人。中国作家协会会员、中国报告文学学会会员、中国国学学会常务理事、中国人才研究会艺术家学部委员，高级职称，历任河南省作家协会理事、安阳市文联副主席，安阳市作家协会副主席，享受政府特殊津贴的优秀专家。
曾在鲁迅文学院进修结业，汉语言文学大专学历。在北京、上海、天津、广东、福建、河南等14个省及《人民文学》、《人民日报》等30多家报刊发表长篇小说、中篇小说、短篇小说及散文、杂文、评论等作品二百余万字，获国家级奖6项（金奖2项）、省级奖8项，长篇历史小说《文王易梦》荣获第四届海内外华语文学创作小说一等奖。有6项创作成果创安阳第一，有多篇作品入选刊，或被多家报刊转载、连载。《人民日报》、《文艺报》等报刊，曾经发表多篇评介金黎作品的文章。
在人民日报出版社、天津百花文艺出版社等出版小说选集、报告文学选集、杂文评论专著、论著等4部。年、年著名作家刘绍棠、魏巍为其小说选集《夜合花》、报告文学选集《碧海长歌》作序、题书名。年中国当代作家代表作陈列馆收藏了其小说选集。
年团结出版社出版长篇历史小说《周文王传奇》上下卷。年出版《金黎文集》6卷。
曾发表、创作6个话剧剧本和电视剧本。年应邀参加河南省作家代表团访问俄罗斯，其散文《俄罗斯见闻》21篇被《中国艺术报》、《中国工人》、《莽原》、《散文选刊》等多家报刊连载、选载。
青年时曾在安阳地毯厂绘画图案，并擅长绘画、书法及画人物肖像。曾任《安阳日报》第一任美编，文艺部主任，影视文化报主编，曾被评为河南省优秀宣传干部，安阳市先进工作者。
其传略被载入《中国作家协会会员辞典》和《中国当代艺术家名人录》等多部辞典。
