艮岳，叠山理水的全新高度，家国梦境的不朽传奇——《汴京艮岳梦》
近日读郭建龙的《汴京之围》，除了让我更深刻地了解一代帝国迅速衰亡的历史，以及背后的大量细节，作品中吸引我的还有一座叫做“艮岳”的皇家园林。
描写艮岳的篇幅不算多，但开篇以运石建园为楔子，尾声借祖秀的游历来感慨消失的艮岳，前后呼应对照着北宋国运的兴亡，令人无限唏嘘。
多年前，这座空前绝后的超级园林，出现在当时最繁华的国际大都市——北宋汴京城。艮岳，始建于宋徽宗时期政和七年（年），竣工于宣和四年（年），园林的设计师正是艺术造诣极高的宋徽宗本人。
艮岳不再是“一池三山”的典型园林，而是一座以山水画为蓝本，富有诗情画意、宛自天开的世外仙境。园中遍布着奇石古树、奇花异草、珍禽异兽和亭台楼阁，一草一木一石一景皆有出处，有着“括天下之美，藏古今之胜”的美誉。
艮岳初完工后，宋徽宗还御制了一篇《艮岳记》，其中赞叹道：
峰峦崛起，千叠万复，不知其千里，而方广无数十里，四向周匝，徘徊而仰顾，若在重山大壑幽谷深崖之底，而不知京邑空旷坦荡而平夷也。
艮岳以万寿山为主峰，寿山为次峰，四周山体围绕，远近呼应，高高低低，重重叠叠，用十里之山建造出了千里山川的气势，置身在这座人工园林的山中，仿佛亲临绵延千里的峰峦幽谷中，根本想不到汴京城竟是一马平川的平原，由此可窥艮岳叠山技巧之高超。
《艮岳记》中还记载了不少的水景，比如：
驱水工登其顶，开闸注水而为瀑布，曰紫石壁，又名瀑布屏瀑布下入雁池，池水清泚涟漪沼水西流为凤池，东出为研池
艮岳引入景龙江水为源，形成了自己的一套完整的水系，包含了瀑布、湖、池沼、溪涧、深潭等各种形态的水景，宛若一副“左山而右水，沿溪而傍陇，连绵而弥满，吞山怀谷“的绝美山水画。
多年后的今天，这座美轮美奂的仙境园林，已经随着汴京城一起深埋在地下十米处。如今，我们可以通过《清明上河图》看到当时汴京城之繁华，遗憾的是我们无法窥见艮岳之美，因为就在艮岳建成的第五年北宋发生了“靖康之变”，这座园林随着帝国的倾覆而毁。而且，作为一座皇家园林，见过艮岳并有所记录的人也寥寥。
不过，艮岳与北宋有着无法割裂的纽带，我们跟随历史便可以看见它无处不在的身影。
一、艮岳之始
建造艮岳的念头是如何产生的呢？我们可以从以下3个方面找到答案。
·兴趣爱好
艮岳的发起人就是宋徽宗，我们先了解一下这位“文人皇帝”赵佶。
赵佶是宋神宗的第十一个儿子，在他3岁的时候，他的哥哥——9岁的赵煦（宋哲宗）就已经当皇帝了，因此赵佶从小就没学过帝王之术，也不喜欢儒家经典，反而醉心于笔墨丹青、射箭骑马、茶艺古玩、奇花异石、园林设计等，尤其在书法绘画上极有天赋，他性格风流轻佻，生活放浪形骸，犬马声色，非常符合一个闲散王爷的形象。
可哲宗在24岁的时候就去世了，因为没有留下子嗣，只能从弟弟里面挑选皇帝。根据立长的原则，再加上比赵佶年长的申王瞎了一只眼睛，赵佶便被太后推上了皇帝之位。
一位艺术家当上了皇帝会怎么样？当然是把他喜欢的艺术都发扬光大。
比如开创画学，正式纳入到科举考试，开设画院招揽天下的画家。
比如改造、修建居住的宫殿，甚至亲自建造一座山水园林。
·风水之说
徽宗时期道教风靡，徽宗本人就号称“教主道君皇帝”，在他登基之初，子嗣稀薄，北宋著名的道士华阳先生对他说，“京城东北隅，地协堪舆，但形势稍下，傥少增高之，则皇嗣繁衍矣。”将地势抬高即可多子多孙，最好的办法不就是建成假山嘛？徽宗的兴趣爱好完美地契合了这个理由。
艮，在八卦之中代表山，在方位之中则代表东北方，一切似乎都那么地顺理成章。
·建园造势
不过宋朝皇室一向提倡节俭，建造园林花费巨大，如何向群臣和百姓解释呢？
当时的宰相蔡京看出了徽宗的心思，喊出“丰亨豫大”的口号，说宋朝的礼乐制度和宫室规模都如此简朴，连使者觐见都有鄙夷之色，应该广建宫殿、重修礼乐以振帝国雄风。如此口号正对徽宗胃口，徽宗欣然接受。
在徽宗看来，建造艮岳简直是一件天时地利人和的事情。
二、艮岳兴，百姓苦
艮岳占地面积约亩，规模巨大，还囊括天下奇物，需要花费无数财力人力物力，北宋真的如此“丰亨豫大”吗？
·取之于民，用之于皇帝
艮岳建造之前，徽宗已经小试牛刀，修建了大型的宫殿群延福宫和上清宝箓宫，北宋的财政渐渐难以满足徽宗的兴趣爱好，钱不够花了怎么办？
这可难不倒徽宗身边不乏理财专家，他们通过一系列财政改革，为皇上开辟新的财源，实际上这些改革都是取之于民。
比如设立公田所，北宋初期有一些田是无主的，但慢慢地有人开始耕种，徽宗的理财专家们开始打起了这部分田的主意，要求这些田化为公田，农民需要交纳公田钱才能耕种。公田所就是清查民间无主的土地，并登记在册，以增加税收。不仅如此，为了多增加收入，公田所还在丈量土地时做手脚，也就是把用来丈量的长度单位“尺”缩小为“乐尺”，如此换算，土地生生地多出了8%，税收也就响应增加，农民的负担也就越来越重。
·强取豪夺
此外，为建园还需搜罗全国各地的奇花异木，嶙峋美石等等，《艮岳记》有记载：
灵璧太湖诸石，二浙奇竹异花，登莱文石，湖湘文竹，四川佳果异木
徽宗将次任务交给了擅长推山造园的宠臣朱勔。朱勔在苏州设立了应奉府，花费大量公家财产为徽宗运送奇石珍宝，号称“花石纲”。凡是朱勔看上的东西，不管是一块石头，还是一棵树，他都会以天家之名，千方百计地强取豪夺，物件太大运不出去，不惜拆毁百姓的院墙大门。
实际上，朱勔等人利用天家为借口，收刮民脂，中饱私囊，大部分的物品都落到了他们自己的口袋。
“花石纲”事件让百姓们不堪受扰，苦不堪言，这直接引发了北宋规模最大的人民起义——方腊起义。半年时间，义军一共破了六个州，五十二个县，引起了朝堂的重视，徽宗不得不撤回了北伐的军队去镇压起义。
·倾举国之力
《汴京之围》的楔子一开篇就提到，艮岳中心一块约15米高的太湖石的详细运输途径。试想一下就算放到现代，运一块五层楼高的石头也不是一件容易的事情，何况是在缺乏机械的古代？但是朱勔不负圣意，动用整个中央帝国的财力、人力和物力来做到了：
首先是建造巨船，派人潜水绑上绳索，用巨船将石头拖出水；然后沿着京杭大运河、长江、淮河一直北上，直到汴河；船只太重，走不动的地方就用数千民夫在岸上拉纤；汴河狭窄，船只经过桥梁和水门时，将桥梁和城墙拆开。
这块太湖石的到来也意味着艮岳的建成。巧的是这块石头到来的第二年，徽宗通过岁币买回了金人打下的燕京六州。他认为这块石头为北宋带来了好运，便为它起了个响亮的名字叫“昭功敷庆神运石”，还给它封了个爵位，号称“盘固侯”。
收复疆土，盛世造园，北宋朝堂沉浸在一片“丰亨豫大”的狂热中，仿佛这样的盛世还能延绵百年，他们歌颂艮岳之美、赞扬皇帝贤德，却鲜少有人提及百姓之苦。
三、艮岳亡，帝国倾
艮岳于年建成，靖康元年也就是年底，汴京被金军包围，艮岳在战乱之中一点点地被瓦解。
·凿石御敌，伐木御寒
金军围困汴京的时候，双方展开了激烈的攻守之战，但防守后期，汴京的炮弹已经不够了，而且寒冬大雪纷至，百姓饱受饥寒，当时的皇帝宋钦宗想起了父亲的杰作艮岳。
艮岳的山都是石头堆成的，钦宗便下令凿碎石头充当炮弹来御敌；大雪绵绵之时，城内的柴火已经用完，钦宗下令开放艮岳给百姓们避免，百姓可以入园砍伐树木充当柴火来御寒。部分奇石古树就这样光荣的牺牲了。
更可悲的是，由于朝廷无暇管理汴京，而园区又难以满足所有的百姓，艮岳成为了流氓强盗的目标，从而引发了一场暴乱。园内的树木被砍光，亭台楼阁被拆毁，珍禽走兽被烹煮，百姓抢夺斗殴，死伤数百人。
这座空前绝后、费劲举国之力的世外仙境，在短短几个月内就随着帝国的倾覆而被毁掉了。
·遗石各地，自成景观
金军占领汴京后，将艮岳的部分奇石作为战利品，不远千里北运往燕京，往后的数十年间，金国修建宫殿都会派人去汴京把一些太湖石、灵璧石给拆下来运到燕京，现如今置于北京的北海公园等地方。
宋高宗赵构受其父亲徽宗帝的熏陶也喜欢奇石园林，在金人撤离汴京后，他也派人将艮岳的部分石头运到新都杭州，放在自己的御花园内，延续着艮岳的血脉。
还有一些奇石因为战争未送到艮岳，散落在沿途各处，形成了独特的景观，比如江南三大奇石之二——苏州的瑞云峰、上海的玉玲珑。
正如《汴京艮岳梦》所说：后世的万千园林都有艮岳的身影。
艮岳作为当时叠山理水的新境界，有着极高的艺术价值，至今仍值得研究；但不可否认，不计成本地修建，造成了北宋财政亏空，苛税改革和收刮奇珍让百姓苦不堪言，直接引发了人民起义，让北宋陷入了内忧外患的境地。
虽然艮岳不是北宋灭亡的根本原因，但它不可避免地成为帝国倾覆的导火线之一。
梳理艮岳，也是倾听历史，告诫人们吸取经验教训，启发人们思考人与自然、人与人之间的如何共生。
