家底，家底，家就是一个人的底。这个底不仅仅是指的是财富，更是学识、涵养、审美、品味以及家族渊源。经商之人，喜欢富贵；为官之人，讲究高升，书香门第崇尚雅致，大家闺秀离不开底蕴。收拾屋子是中国千年流传下来的一门学问，更是主人意志的体现，所以才有了一个个院子，园子，名人故居等，才有了狮子林的奇石，耦园的意境。
贾母带刘姥姥游沁芳亭如果说收拾屋子是一门学问，在大观园里那叫一个高手如云，学霸辈出。贾母首当其冲，论审美、论品味，绝对的“尊贵还不俗，大方又素净”。而林黛玉、贾探春、秦可卿、贾宝玉等皆是个中翘楚，或雅致，或大气，或旖旎，都能独当一面，拿得出手。在贾母带刘姥姥游大观园，这场大型房屋布置考试中，唯有薛宝钗交了白卷，让看官大跌眼镜。
贾母设宴款待刘姥姥，一人一桌且看薛宝钗是何布置自家屋子的，“雪洞一般，一色玩器全无”，极简风，装饰的一概没有。“只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已”，器物极粗糙，普通老百姓砸了都不心疼的土定瓶，供着应季的菊花，床上是青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
从质地到器物都非常的简单、粗糙。绝非刻意营造的“低调的奢华”，不仅比不上栊翠庵的姑子，恐怕连守寡的李纨的稻香村都比这雅致。就这个陈设，刘姥姥都能立马整出一个一模一样的来。堂堂四大家族，珍珠如土金如铁的薛家大小姐，为何将自己的屋子收拾得如此穷酸？是在哭穷吗，还是怕贾府找她借钱。
袭人给黛玉献茶被宝钗截胡错误理解贾政意思薛宝钗剑走偏锋
其实，在大观园建成之初，贾政便对这几处住的布置有过清晰的设想。比如千竿翠竹的潇湘馆，贾政觉得“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”可见，贾政对潇湘馆的定位是月夜临窗读书的书房，而林黛玉对潇湘馆的布置，累着满满的书案，和贾政不谋而合，连乡下人刘姥姥都看出来了“比公子的上等书房还好”呢。
而薛宝钗对蘅芜苑的布置，土定瓶，青色帐幔，倒颇有几分稻香村的归农之味。田舍家风，一洗而尽，连雀鸟都不用，和鸡鸭鹅才相称，这正是贾政对稻香村的定位。而稻香村是李纨的寡居之所，所以薛宝钗生生将蘅芜苑布置成了农妇或寡妇居住之所。
刘姥姥醉卧怡红院那么对于蘅芜苑，贾政是如何构想的？一开始贾政到了蘅芜苑，是很不喜的，觉得“无味的很”，及至见了里面的奇香异草，牵藤引蔓，颇有几分离骚里兰芷芬芳的雅韵，才觉得“有趣”。
五间清厦，四面出廊，绿窗油壁，清雅不凡的蘅芜苑，在贾政的眼中是“煮茶操琴，无需焚香”的雅境。所以说薛宝钗住的是文人士大夫，寻之而不得的旷古雅境，若是琴、茶稍微布置一二，便是真正的山中高士晶莹雪了，只是一向博学的薛宝钗生生地浪费了，暴露了自己的无知和浅薄。
宝玉作诗审美偏差布局失误终究是根基浅薄
对蘅芜苑的布局失当，可以说是薛宝钗在贾母面前犯过的最大的错。这个错误直接打了贾府上上下下乃至王夫人、贾探春等人的脸。有人说薛宝钗崇尚素净，不爱花儿朵儿，是因为讨好王夫人。其实不然，王夫人再佛一样的人儿，她的屋子也是全套家具齐备的，文王鼎匙箸香盒，汝窑美人觚，用料也是颇为讲究的，只是说半新不旧，不特别奢靡而已。而薛宝钗则不然，她的居家用品，数量是极少，品相是极糙，于身份不符，和主流审美观相去甚远。
王夫人不爱奢靡，薛宝钗穿些半新不旧的衣裳，少一些花儿粉儿的足以，犯不着做到这样的极致。
刘姥姥三大原因解释薛宝钗的布置心里
那么薛宝钗，究竟是为何将蘅芜苑布置成这样一副寡淡的样子。一是正如贾母所说“图省事儿”，一开始薛宝钗并不认为自己会在蘅芜苑久居，是以并不十分用心布置，觉得搬进搬出太麻烦。殊不知，生活的仪式感正在这些细节之中，房子有长住短住之分，生活却没有。
其次，跟薛家的教育观念分不开。薛家曾经也是书香门第，重读书，讲品貌。可是薛父去世之后，薛母主导的薛家向寻常“妇道人家”转变，重女工，善针线。三是，薛家真的败落了，舍弃了一切务虚的不必要的花费，向务实的生活必需品转变。薛宝钗早没有了探春那样，花半年的积蓄只为一个物件，一副真迹的心性，她