《天龙八部》中最让人印象深刻的女子当属王语嫣了，作者金庸将她写成了一个堪称完美的女子，不仅有着绝美的容颜，还有聪明的头脑，而且还有一个爱她如痴如醉的人。
王语嫣拥有着完美的一切，本该有一个精彩灿烂的人生，但可惜她最终却让自己的人生变成了一个笑话。
01王语嫣的两个结局
王语嫣称得上是《天龙八部》中最美的女子，金庸通过段誉与她的初次相见就让读者感受到了他的美貌，段誉初次见她时，被她的容颜迷到忘乎所以，直接喊出了“神仙姐姐”。
除了有美丽的外表外，王语嫣还有过目不忘的本领。在那个武侠的世界里，这位美人不曾学过任何武功，但不管任何武功秘籍，只要她看一遍便能记住，还能比较出这些武术功法的优劣，堪称武侠世界里一个行走的数据库。
王语嫣如此美丽的姑娘把段誉迷得如痴如醉，但是她的眼里却只有他的表格慕容复。她在曼陀山庄长大，从小就与慕容复两小无猜，而慕容也堪称一个风流帅气的文武全才，所以王语嫣的眼中一直都只有他的表哥，再难容下第二人。
王语嫣爱慕着慕容复，可慕容复的心中，复国大业远比爱情更加重要，所以她在慕容复的心里也只是一个工具人的角色。
慕容复想要学习各家门派的武术，爱慕他的王语嫣就生生地记住了各类武功秘籍，为了慕容复，王语嫣甘愿一个人去闯荡江湖，但这样的痴迷却未换来慕容复的爱惜。
老版本的结局里，慕容复为了心中所谓复国大业，跑去了西夏应聘驸马，让一直爱慕他的王语嫣内心万念俱灰，便直接跳进了井里，和之前已经被慕容复扔到井里的段誉定了情。
后来段誉就带着王语嫣回到了大理，两人也最终走到了一起，这是一个童话般的结局。
在新版的结局中，段誉的内心突然顿悟了，他意识自己爱慕的只是一个虚幻的玉神像，而并非活生生的王语嫣，最终放下了他一直苦苦追求的王语嫣。
王语嫣也重新回到了慕容复的身边，但是慕容复此时已经成了一个疯疯癫癫的废人，可王语嫣依旧坚持了自己的选择，留在身边照料他。在读者看来，王语嫣这已成了一个冥顽不灵之人，把自己的美好无比的人生变成了一个巨大的笑话。
02改结局的现实性考量
《天龙八部》是金庸年轻时期的作品，那个时候他写作为了迎合市场和读者的喜好，便抛弃了一些对现实性的思考，所以就给故事中的人物一个童话一样的圆满结局。
但后来随着年龄和阅历的增长，金庸心态和某些想法也发生了改变，所以在晚年时金庸就对曾经的作品进行重新审视，对很多作品进行了大大小小的修改。
年轻时的金庸在作品里经常描绘各种各样的爱情，但是在年老后的金庸意识到所谓的爱情总是可遇不可求，不是追求就可以得到，所以才会让书中的段誉放下了执念，回归了本心。
还有一个便是历史因素的考虑，王语嫣也是大理的贵族，按理将应该也姓段，在宋代礼法上讲，同姓一般是不可以通婚的，金庸这样修改也更加符号历史环境。
还有一点便是对市场的考虑，金庸有着庞大的粉丝群体，如果对小说进行修改再版，那必定会带来巨大轰动，读者为了先睹为快，必定会再购买书籍，这样也就可以获得更多的市场利润。
03改结局的逻辑性考量
当然，金庸改结局也不完全是出自本人心态的变化和现实的考虑，也有对小说逻辑的思考。
段誉最初为了逃避学武术，跑去了无量山洞里，在这里他看着一尊玉神像发起了痴。对于玉像，段誉如同着魔般如痴如醉，还将佛像当做他的神仙姐姐。
从这之后，段誉就打算经常去洞里看他的神仙姐姐，但后因为一些事情这个想法没有实现，反而碰上了现实里的神仙姐姐王语嫣。
王语嫣的样子完全像是洞里的玉像活了一般，于是段誉就将王语嫣当成了他心中的神仙姐姐，把对玉像的爱慕与疯狂都转嫁到了王语嫣身上。
为了王语嫣，段誉可以牺牲所有，抛弃一切，可以不顾个人的安危去保护她，可王语嫣终归只是一个活人，并不是一尊神仙玉像。
而段誉爱的并非是一个活生生王语嫣，而是心中所臆想出来的一个神仙姐姐的投影。在最后段誉也意识到了这一点，便放下了对王语嫣的痴迷。
而王语嫣也并非真的爱段誉，他在枯井下对慕容复感到无比失望，在万念俱灰下才接受了段誉的求爱，段誉就这样得到了心中一直爱慕的美人。虽然这个结局读者感到特别美好，但是细想一下就会感到这样的转折很突然。
王语嫣为了慕容复也可以牺牲一切，放弃所有，她对慕容复的爱恋也如段誉对她一样痴迷，而对于段誉的舍命相救，王语嫣也只是单纯的感激之情。
王语嫣还曾屡次拒绝掉段誉，所以可见她对段誉其实并未有过感情，在枯井的定情也只是冲动之下的做法。所以在最后，金庸也就修改了二人的结局。
04结语
金庸更改小说的结局，既有现实性的考量，也有符合小说逻辑的考量。段誉和王语嫣之间的爱情并不牢靠，所以最终分开也是必然，只是很多读者都不太愿意接受这一点，因为这并不是美好的结局。
每个人的心里对王语嫣的结局都有不同的看法，有的人觉得新的结局太过凄凉，也有人觉得更符合现实的逻辑，但不管是怎样的版本结局，都不影响这部作品的传奇性和经典性。
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