封面新闻记者黄勇
尘封的乡档()｜长子田原则：长子要承担更多责任和义务，要多分一点家产
四川省社科院研究员陈世松在研究成都市龙泉驿区档案局（馆）留存的分关后认为，在四川地区，“家”是“人”与“财”相结合的经济单位。
分家是一个大家庭裂变为若干个小家庭，其最重要的内容是分“财”，也就是对财产的继承与分割。所有的分关中，其内容都少不了对家财做一个详细的清单，然后按均分原则，通过拈阄确定各股应得的家业。
民国34年（）四月二十日，李世益夫妇给6个儿子分家的文书。成都市龙泉驿区档案局（馆）供图
把祖业拿出来分给儿子们
通过对分关的分析，分家的财产主要有三大内容。
第一种内容是祖业，也就是家庭财产是先辈留下来的。一般最远的是祖父遗留的家财，最近的是父辈一生打拼的积蓄。
在表述上，有“先辈遗业”、“先祖遗留买业”、“祖父遗留”、“父置买业室”或“老业、新业”等。
民国6年（）八月二十一日，谢元泗主持5个儿子的分家会，分关中写道：“今因人口繁众，难以总理，请凭家族父子同堂商议，愿将祖父遗留之业，坐落地名天星桥，田土一股，房屋半院，派作仁、义、礼、智、信五股。”
谢元泗给儿子们分家的产业，是“祖父遗留之业”，也就是说，谢元泗并没有新置产业，而是守着先辈的产业吃饭。
张礼义、冯氏夫妇有6个儿子，其中老五、老六年幼，还在吃奶，但其他4个儿子都已经长大成人。民国2年（）冬月初二日，张礼义夫妇在分关中说：
“目下，人口浩繁，难以管束，请凭族戚至家商议，将父置买业室拿屋后半股与（张）清源、清才、清全、清贵弟兄四人，作四股均分，肥瘦兼搭均匀，凭神拈阄。”
张礼义拿出来分家的产业是“父置买业”，也就是他父亲生前购置的产业，但考虑到他们夫妇和老五、老六，所以只拿了一半产业出来分给4个儿子。
民国34年（）四月二十日，李世益夫妇给6个儿子分家的文书中，写明给儿子们分了现金。成都市龙泉驿区档案局（馆）供图
用来分家的既有实物也有现金、债务
第二种内容是具体的类型，有田业、控钱（现金）、“所佃之业”、“业室”（房产）以及承粮、会债、账目什物等，既有实物也有现金、债务。
承粮，指承载在田产上应该缴纳的条粮；会债，是上辈遗留给后代的债权、债务；佃业，既有田租所得的收益，也有押租的抵押金等。
所以，分家带来的家产重新分配调整，其内容既有田地、房屋产权、现金的继承，也有相关债权、债务的承担。
民国34年（）四月二十日，李世益夫妇给6个儿子分家，其中一项主要家产为“历年所务农商两项积累法币54万元正”，6股均分，每家分得9万元。这个分家，还有现金分配，显示李世益家境还算不错。
民国17年（）二月二十七日，在族戚的见证下，邹陈氏主持两个儿子邹君臣、邹君福的分家会。
邹家此前有地租佃出去了，押租钱有千文，从中提留千文，作为邹陈氏的养老钱；留下的68千文，两股均分。同时，家里欠债.48千文，也两股均分，由两兄弟承担债务。还有，“先年所该上还之会资，该尔弟兄均派上还。”
邹家这次分家，不仅有现金分配，还有债务的分摊，而且债务比现金多。
用于分家的具体实物有田产及生产、生活资料等
第三种内容是具体的实物。在田产上，有水田、旱地、菜地、生地、熟地、山地、河坝地等；在房产上，有瓦房、草房、铺面、烧房、碾房等；在生产、生活资料上，有堰塘、河堰、古井，基址、树株、林园、竹木、晒坝，牛栏、猪圈、粪池，谷米、家物、器皿等。
这一大内容是分家的主要内容，范围广泛，内容复杂，名目繁多，就不一一例举了。
总之，从龙泉驿区档案局（馆）留存的分关来看，分家时分派债务的较少，绝大多数是分配现有的家产实物。
这也从另一个侧面反映出，旧时成都东山一带的客家人生活还是比较过得去的，家境贫寒者是少数。
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特别鸣谢：
成都市龙泉驿区档案局（馆）。