原文：正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之。壬庚两透，科甲定然。即壬透庚藏，亦有异途显达。
不分丙火有燃无燃的毛病就出来了，有燃丙火不能用壬水，因壬水能灭丙火，只有无燃丙火才能用壬水。用壬水只要壬水带根就可以取贵格，不必非得庚金佐之，若壬水无根则取富格，这时有庚金佐之方能取贵格。比如命造：壬申.壬寅.丙子.乙未，封疆大吏，未土引燃丙火，丙火成燃怕壬水透干灭丙火，时干乙木化壬水生丙火，湿甲木不能生丙火，湿乙木则能生丙火，所以取贵格。
原文：若一庚高透，支藏一二丙火，纳栗奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。
有燃丙火才能炼金，不仅能炼庚金还能炼辛金而成贵格，不是富格和英雄之类的。无燃丙火不能炼金，所以庚辛金无用即《滴天髓》所云为闲神。比如命造：丙午.庚寅.丙午.庚寅，按察使，俗论皆燃上格，实为二庚各配一丙火，丙火成燃炼庚金而取贵格。
原文：或丙少壬多，而无戊制，名杀重身轻。斯人笑里藏刀，寻非痞棍。或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。
矛盾就出现了，既然喜壬水又要庚金佐之，怎么忽然怕壬多了。这可能是作者也发现了，有的命造见壬水为贵，而有的命造见壬水反而不贵。所以作者就找原因，找来找去弄不明白，就弄出一个壬多壬少来。如果作者能悟出有燃和无燃的区别，问题也就迎刃而解了，可是作者始终也没有悟出来。
原文：或一派戊土，甲不出干，终非大气，且恐孤贫。正月之丙，忌戊晦光。或支见火局，端取壬水为贵，无壬，癸亦姑用。若壬癸俱无，取戊以泄火气，俱属平人。
这一段作者就迷糊了，作者发现了戊土能晦丙火之光，可是戊土晦的是无燃丙火之光，而有燃丙火却能烤戊土。比如命造：丁酉.壬寅.丙子.戊子，先富后贫，丁生酉合壬水而去，时干戊土则晦无燃丙火之光，沉埋之象。乙卯.戊寅.丙戌.乙未，贵女命，寅戌透丙则合成火局，三卯合未成木局，木局生丙火，丙火烤紧贴其身的戊土而取贵格，若戊土不紧贴丙火之身则取富格。
支成火局丙火自然成燃，此时壬水必灭丙火，所以不能用壬水。但有一种格局除外，就是丙火坐午而成羊刃格，羊刃格可敌壬水但不能敌官杀混杂或者癸水，有一个日刃格作者还没有发现。比如命造：壬申.壬寅.丙午.癸巳，未运55岁脑出血死，丙午羊刃不敌官杀混杂，所以为凶。无壬，癸亦姑用，这就大错而特错了，癸水至阴至寒，有燃丙火最忌癸水，即使成丙午羊刃格也不敌癸水。若壬癸俱无，取戊以泄火气，俱属平人，支成火局丙火成燃可烤戊土成格，而非平人。前面说忌戊晦光，后面又说以泄火气，这个戊土到底是干什么的，作者就是分不清楚。
原文：无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺相有根。丙火无壬，多主贫贱，屡微屡验。
作者至始至终都不知道癸水是个什么东西，癸水能灭有燃丙火，又能困无燃丙火之光，无论丙火有燃无燃最忌癸水。然后就异常教条地说出，丙火无壬，多主贫贱的话来。从这句话也可以看出作者的批命经验并不多，有燃丙火炼金、烤土、木生而成格的命局，作者可能都没有遇见过，还有无燃丙火也可以用地支癸水。
无燃丙火生寅月为之生地，如同东方刚刚升起的太阳，此时最怕生根被破。有燃丙火则不论生地，因为一年四季、一天早晚，无论何时都可以生起有燃之火。生地作者一句没提，《滴天髓》云：生方怕动库宜开，作者即使研究过《滴天髓》，研究的深度也不够。比如命造：甲子.丙寅.丙辰.庚寅，申运惨遭非命，丙火不燃最忌生根被破，申运破其生根而死。
《穷通宝鉴》正月丙火文字图片